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“Objeto”

Tem sido delimitado segundo três orientações distintas;

Principal: tendência a considerar os fenômenos sociais através de propriedades que pareçam peculiares ao comportamento social humano, o qual possui propriedades não especificas e podem ser assinaladas em outras esferas do mundo animal;

Isto conduz a conceituação restrita de que a Sociologia deve estudar os fenômenos sociais como eles se manifestam nas sociedades humanas.

A vida associativa pode ser encarada como uma condição “necessária e universal” da existência dos seres vivos, os fenômenos sociais alcançam o máximo de complexidade, de autonomia e de organização nas sociedades humana, isto deu a ideia de que a Sociologia é uma ciência inclusiva dos fenômenos socais, estudando-os em todos os níveis de manifestações da vida, porém os resultados dessa investigação valem apenas para o nível sociocultural em que vivem os seres humanos, sugerem pontos de referencia e servem para o esclarecimento de aspectos da vida pré-humana;

A acumulação de conhecimentos sobre essa forma de vida pré-humana dá força para a Sociologia converter-se em “ciência geral” dos fenômenos sociais;

A interação social dos seres vivos responde a necessidade que variam de acordo com a estrutura dos organismos, as condições de existência que eles enfrentam e sua capacidade de estabelecer, mediante reações ou atividades apropriadas, um padrão de equilíbrio dinâmico entre essas duas esferas;

O sociólogo precisa estar preparado para reconhecer, descrever e explicar as diferentes formas e funções assumidas pela interação social nesses vários níveis de organização da vida;

Seres vivos podem aglomerar-se sem manter entre si nenhuma espécie de interação social;

Onde a interação dos seres vivos não alcança um mínimo de sociabilidade e onde sua aglomeração prescindir de qualquer padrão, por simples que seja de composição de todo e de coordenação no todo, ela não poderá ser