Estudante

CENTRO UNIVERSITÁRIO DE DESENVOLVIMENTO DO CENTRO OESTE

FLÁVIA DE JESUS SANTOS VIEIRA

RESUMO DA OBRA - MANUSCRITOS ECONÔMICO-FILOSÓFICOS KARL MARX

LUZIÂNIA/GO
MAIO/2013
FLÁVIA DE JESUS SANTOS VIEIRA

RESUMO DA OBRA - MANUSCRITOS ECONÔMICO-FILOSÓFICOS KARL MARX

Atividade de Ensino e Aprendizagem complementar da disciplina de Sociologia Jurídica, desenvolvida na modalidade de Resumo, sob orientação do professor Aziel Barcelo da Silveira

LUZIÂNIA/GO
MAIO/2013
O primeiro capítulo da obra esboça a questão judaica, Bruno Bauer esclarece que na Alemanha ninguém era politicamente emancipado, e que os judeus se tornavam egoístas por quererem essa emancipação especial, para Bauer o Estado cristão não é capaz de emancipar o judeu, o Estado pode apenas atuar seguindo suas próprias leis, isto é, de forma a conceder sempre privilégios, porque permite o isolamento dos judeus em relação aos restantes súditos, deixando-os, porém, passar pela pressão das outras esferas segregadas. Em geral, o judeu alemão sofre da acentuada carência de emancipação política e do presente cristianismo do Estado. Porém no conceito de Bauer, a questão judaica tem uma acepção ampla, independente das condições caracteristicamente alemãs.
O que os judeus queriam, era continuarem sendo judeus, obedecendo às regras básicas do principio da cidadania, podendo ser verdadeiramente cidadãos. Assim concluímos que a emancipação política do judeu, do cristão – do homem religioso em geral -, é a emancipação do estado em relação ao judaísmo, ao cristianismo e à religião como um todo. O estado emancipa-se da religião à sua maneira, segundo o modo que corresponde à sua própria característica, libertando-se da religião de Estado; quer dizer, ao não reconhecer como Estado nenhuma religião e ao afirmar-se pura e simplesmente como Estado. No que concerne ao Estado livre, a atitude do Estado da religião constitui apenas a atitude perante a religião dos homens que compõem o Estado. O Estado político é