Estetica da recepção

A estética da recepção: colocações gerais
Hans Robert Jauss por Livia Lazzaro, com colocações feitas no debate entre os demais alunos e o professor

O texto de Jauss possui uma particularidade valiosa para os que estão redigindo uma dissertação de mestrado: é um bom exemplo de como apresentar questões e pressupostos teóricos e de como colocar o leitor em sua linha de raciocínio. O autor opta por iniciar o texto com uma pergunta, e não uma pergunta qualquer. Ele vai direto ao assunto: "que significa a experiência estética, como ela tem se manifestado na história da arte, que interesse pode ganhar para a teoria contemporânea da arte?" Já somos colocados num estado de suspense. Sabemos que ele está interessado em história da arte. Não numa história da arte tradicional, aquela que percorre estilos, datas e artistas diacronicamente, mas numa história da arte que investigue a 'experiência estética'. Além disso, ele também nos revela interesse pela teoria contemporânea da arte e de como essa 'experiência estética' está implicada. Ou seja, uma boa pergunta inicial que concilia a exposição da área de interesse do autor e que envolve o leitor no cerne de suas questões. Jauss termina esse primeiro parágrafo enfatizando que o enfoque sobre a práxis estética deve ser repensado. Ele coloca a atividade artística como uma atividade produtora, receptiva e comunicativa. Essa tríade é de central importância na argumentação dele. Em contrapartida ao caminho que será tomado nessa argumentação ele apresenta os caminhos já trilhados pela história da arte, mais especificamente, a teoria estética e a hermenêutica*[1] literária. Por muito tempo os cânones desses debates foram problemas legados pela ontologia e metafísica do belo; a polaridade entre arte e natureza; o belo, a verdade e o bem; forma e conteúdo; forma e significação etc. O legado platônico sempre concedeu à busca da verdade na e pela arte primazia sobre o próprio estudo da experiência da arte, e é para essa