"Essencia"

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“Essência” Segundo Aristóleteles só se conhece realmente as coisas partindo do conhecimento de seus princípios e suas causas. Para tal o filósofo se utiliza da metafísica dada em quatro definições: metafísica, ontologia, ousiologia e teologia, sendo que a primeira questiona causas e princípios, a segunda examina o “ser enquanto ser”, a terceira questiona a substância e as quarta indaga DEUS e a substância supra-sensível. No entanto, no pensamento do filósolo antes de compreender o “ser” é necessário analisar o ente, limitado por Aristóteles, a seus princípios básicos: a matéria e a forma, denominadas por ele de substância. Para o autor, o princípio é definido como:
...a parte de alguma coisa de onde se pode começar a mover-se (...) o melhor ponto de partida para cada coisa (...) a parte originária e inerente à coisa a partir da qiual deriva (...) a causa primeira do movimento (...) o ponto de partida para o conhecimento de uma coisa. (ARISTÓTELES, 2002 1013ª 5-15)

Partindo desse conceito percebe-se que o autor vê o princípio como indemonstrável, como o ponto de partida do qual deriva tudo o que existe e desta forma demonstrar o Ser para tentar compreender como os entes faz parte deste. Quanto à causa, limitadas pelo autor em quatro, quais sejam: a material, compreendida por Aristóteles (2002 1014b 25) “como elemento que constitui todas as coisas da natureza, sendo esta o princípio material originário, privado de forma, incapaz da mudança única da potência que lhe é própria”. A forma, característica principal que determina e caracteriza a matéria e ainda a forma como responsável pelo movimento. Partindo do exposto, vimos que princípio e causa se relacionam e é ao mesmo tempo a substância que possibilita compreender a diferença entre as coisas, tida então como a primeira coisa a ser compreendida para se apreender o Ser e para isso, na concepcção do autor compreender primeiramente o “ente” o qual [Aristóteles 1028ª 25] é a