Esquema lógico sobre santo agostinho e tomás de aquino
Para Agostinho além de ser o elemento suscitador da discussão filosófica, é a morada de Deus, este reside nas profundezas de Deus, sendo assim toda verdade deve ser obtida a partir de uma introspecção, meditação, conversa consigo mesmo, a consciência divina deve ser introduzida por uma “iluminação”no espírito humano, este por sua vez , está entre o mundo exterior e o divino, sendo um permanente inquieto. Não possuímos nenhuma idéia inata de Deus * Verdade
Agostinho retoma os princípios platonistas, entre eles o de que existe uma verdade absoluta(Deus) acima das verdades particulares, está dentro de cada um de nós para ele, mas não a verdade completa, pois se assim possuí-se não a procuraria, tendo apenas uma parte da verdade, necessária para estimular essa procura. A meditação (soliloquium) é, pois, a via para se entrar em contato com a verdade. * Conhecimento
Para Agostinho a dialética da existência é o amor. Sem esse movimento de afeto com o criador e para com os irmãos criados não há conhecimento. “Se Deus é a sabedoria, diz ele, o verdadeiro filósofo é aquele é um amante de Deus”. O conhecimento requer a capitação pelos sentidos e o trabalho da razão, mas esse trabalho intelectual precisa de uma lâmpada acesa por Deus para clarear. Quem acende essa luz é o amor. Se para Platão saber é “lembrar”, para Agostinho saber é “iluminar-se”. * O Mal
Entende que o mal não existe por si só (como um ser), mas como privação de um bem, este é, inerente do ser; mesmo sendo de menor qualidade (seres terrenos), fomos criados pelo ser divino, o mal assim sendo vem por uma condição de imperfeição do homem, carência do ser (mal metafísico), a distração com as criaturas, em decorrência da vontade, pelo que temos o livre-arbítrio, e a colocação do amor as coisas inferiores a Deus constitui o pecado (mal moral), o corpo em princípio é bem, torna-se mal quando se corrompe pelos desejos. * O Mundo
Para ele o mundo só faz sentido nesse