EscatologiaII 1

CURSO ESCATOLOGIA II – APOCALIPSE
Prof. Eliseu Pereira

LIÇÃO 1 – INTRODUÇÃO GERAL

Texto devocional:
“Não temas; Eu sou o primeiro e o último; E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno” (Ap 1.17-18)

[1] Título: apocalupsis (gr. Apokalutw) significa revelação, desvendamento, descobrimento de algo que está encoberto, tirar o véu.

[2] Autor e data: apóstolo João, bispo de Éfeso, quando exilado na ilha de Patmos, entre 90-96 d.C., durante o reinado do imperador Domiciano.

[3] Contexto histórico: durante o reinado do imperador Domiciano.

[4] Modos de interpretação:

1 – 3
4 – 19
20 – 22
Preterista: a maioria das profecias (ou todas), se cumpriram no passado;
Igrejas históricas;
Simbolismo das condições atuais;
Simbolismo do céu e da terra;
Histórica: as profecias estão e serão totalmente cumpridas na era da Igreja, inclusive a Tribulação (pós-milenista e amilenista);
Igrejas históricas;
Simbolismo dos acontecimentos da história: queda de Roma, islamismo papado, Reforma;
O juízo final, milênio, estado eterno;
Idealista: não crêem em uma cronologia das profecias; as passagens proféticas apenas ensinam idéias ou verdades;
Igrejas históricas;
Simbolismo do conflito entre bem e o mal;
A vitória do bem;
Futurista: crêem que todos os eventos ocorrerão no futuro, durante a Grande Tribulação, na Segunda Vinda e no Milênio (pré-milenista);
Igrejas históricas e/ou sete estágios da história da igreja;
A futura tribulação; julgamentos concentrados sobre a igreja apóstata e sobre o anticristo; a vinda de Cristo;
O reino milenar; julgamento dos ímpios mortos; estado eterno;

[5] Hermenêutica:
a. Bíblia X Jornais: o enfoque é a Palavra de Deus e não as manchetes de jornais;
b. Simbologia: necessidade de separar o que linguagem simbólica da literal;
c. Profecias do AT: muitas porções do Apocalipse são recorrentes nos profetas do Antigo Testamento.
d. Números: três (trindade) –