Epicuro

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FRANCISCO JOSÉ DA SILVA

I Introdução

CONSIDERAÇÕES SOBRE A RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E FELICIDADE EM EPICURO
Francisco José da Silva * [e-mail] Resumo: Epicuro (342-270 a.C) se tornou conhecido por sua escola localizada em um jardim, lugar de encontro dos amigos e de reflexão sobre a vida boa. A filosofia, para ele, deve ser cultivada desde a infância à velhice, servindo como uma educação para a felicidade, livre do temor da morte e da superstição, numa época em que a Grécia vivia sua decadência política sob o império macedônico. Tal modelo de educação filosófica para a felicidade adequa-se a uma época como a nossa, na medida em que cresce o fanatismo religioso, bem como os estados nacionais perdem sua soberania e a corrupção toma conta da política. Palavras-chave: Epicurus, felicidade, filosofia. Abstract: Epicurus (342-270 b.C.) has become well known for his school in a garden, a place to meet friends and reflect about good life. Philosophy, as he thinks, must be cultivated from childhood to old age, serving as an education to happiness, free from fear of death and superstition, in an epoch that Greece lived his politic decadence under the Macedonic Empire. This model of philosophic education to happiness is adequate to an epoch like ours, where increase the religious fanatism, as well the national states lost his sovereignty and the corruption take place in politics. Key-words: Epicure, happiness, philosophy.

Vivemos numa época de globalização econômica, de pluralismo cultural, de secularização, de tecnologização, de terrorismo e fanatismo religioso, de corrupção política e mundialização. Nesta perspectiva, a educação surge como problema a ser resolvido: O que ensinar? Como ensinar? Qual a meta da educação? Que tipo de educação é adequada para nossa época? Diante destes desafios, o problema se agrava quando fal amos de filosofia, pois numa civilização técnico-científica parece restar pouco espaço para uma forma de saber que já foi