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> "Introdução à DIALÉTICA DAS RELAÇÕES RACIAIS, de Octavio Ianni", por suas alunas Samira Feldman Marzochi e Simone Meucci (*)

"A história do mundo moderno é também a história da questão racial", escreve o professor Ianni. "A história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas de classes", escreveram Marx e Engels no Manifesto do Partido Comunista. Ianni vai por aí entrelaçando seus argumentos no texto, gentilmente cedido ao público, "A dialética das relações raciais", apresentado no encontro da ANPOCS em 2003.

Assim como as relações de classe, as relações raciais vão se metamorfoseando, transfigurando ao longo da história que culmina na modernidade. E assim como os conflitos de classe não se explicam por si mesmos, os conflitos raciais também. Há sempre um momento anterior, ligado ao modo de produção da vida material, consumo, exploração do trabalho, apropriação de excedentes, capaz de revelar o fundamento das contradições aparentes.

"Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada..." (Marx & Engels: 1962, p.22). O fundamento destas lutas entre grupos dominantes e dominados, manifestadas em termos de "classe", "raça", são as contradições imanentes às sociedades capitalistas ou que tendiam à organização capitalista.

O que se coloca, aqui, não é a simples estratificação baseada em cor de pele, origem étnica, mas sim um tipo específico de racismo relacionado à expansão do modo capitalista de produção. Daí ser possível falar em "racialização do mundo", como faz Octavio Ianni. Nesse processo, já não são mais as classes que estão em conflito, nem as "raças", mas as "civilizações".

O "choque das civilizações" está embutido no processo de expansão política e econômica desde os antigos impérios, mas se intensifica a partir da era cristã. O Império