Ensaio do filme os narradores de javé

INTRODUÇÃO O homem sob o ponto de vista histórico ontológico transformou-se com o passar do tempo já que suas ações e pensamentos mudaram. Nessa relação o homem se constituiu enquanto ser, pois modificou a natureza e por ela também foi modificado. A dialética homem e natureza levou ao que chamamos de trabalho e, consequentemente, aos vínculos materiais, econômicos e sociais que formaram a base da sociedade. Karl Marx afirmou que todos os pensamentos, instituições políticas, leis, religião, moral, arte, filosofia e ciência são reflexos dessa base material. Então, para se compreender o estudo histórico do ensino, as práticas pedagógicas adotadas e seus reflexos na sociedade é necessário a priori partir da análise do homem histórico e suas relações sociais que permearam ao longo do tempo. Veremos então que os resquícios de tais relações passadas ainda marcam profundamente a Educação da nossa sociedade contemporânea e influenciam desde quem vai ter acesso a escola até o conteúdo a ser ensinado por ela.

A Educação, inicialmente, nas sociedades primitivas era uma atribuição coletiva que cabia aos adultos apresentarem as crianças e aos jovens os valores do grupo. Esses valores levariam a um determinado tipo de comportamento. Á medida que as sociedades ficaram mais complexas, a educação passou a ser uma atividade atribuída a especialistas e desde os sofistas, Sócrates, Platão, Aristóteles, passando pela Idade Média e Iluminismo de Rousseau até os dias atuais a questão das práticas pedagógicas sempre estiveram em discussão, pois elas dirigem o comportamento humano. Talvez seja essa a explicação da educação privilegiar o grupo dirigente da sociedade em detrimento as camadas subalternas. O que vai diferenciar em educação para o trabalho intelectual da elite e a educação do proletariado responsável pelo trabalho manual. Então, hoje eu pergunto: Educação para quê e para quem ? Partindo da Constituição Federal brasileira educação para todos os cidadãos