Encontro de pais e padrinhos do batismo

Para designar a eficácia objetiva dos sacramentos, a teologia escolástica criou a fórmula “Sacramenta operantur ex opere operato ”, querendo dizer que os sacramentos operam em virtude do rito sacramental que se realiza. Todavia, a graça supõe a natureza, isto é, quanto maior for nossa abertura a esta realidade, mas fruto produzirá em nós. O sacramento é sinal sensível e eficaz da graça de Deus, instituído por Jesus Cristo. A nossa participação nos sacramentos nos faz experimentar a salvação conquistada por Ele. Um sinal sensível porque atinge todos os nossos sentidos. A visão, audição, paladar, tato e olfato podem sentir e perceber o sinal. A água, o óleo, o pão, o vinho e as palavras presentes nos sacramentos, são sinais visíveis que nos remetem a uma realidade maior. Por isso é sinal sensível. É eficaz porque estes sinais são envolvidos pela presença do Espírito Santo. É Cristo quem age nos sacramentos. Aquilo que podia ser visto em Cristo, nas ruas das palestinas, é visto agora através dos mistérios (sacramentos). (são Leão Magno) Sete são os sacramentos. A saber: batismo, confirmação, eucarística, penitência, matrimônio, ordem e unção dos enfermos. Além do sete, estar biblicamente ligado a perfeição, os sete sacramentos tem uma função didática. Por meio dos sete sacramentos a Igreja nos ensina que a salvação de Cristo atinge toda a nossa a história. De modo bastante simples seria assim: Na primeira infância (batismo), na segunda infância (Eucaristia), na adolescência (confirmação), na fase adulta (matrimônio ou ordem), no final de nossa peregrinação terrestre (unção dos enfermos) e por sermos pecadores, em toda a nossa vida (penitência). Neste sentido, os sacramentos fazem com que a nossa vida seja um kairós, isto é, um tempo de graça.

O sacramento do batismo:

Jesus salva a humanidade ao experimentar e superar na condição humana o distanciamento que o pecado produziu entre a humanidade e Deus. Pelo batismo somos enxertados em Cristo, isto é, nos tornamos