Elias e Bourdieu

4. Aproximações e afastamento entre Elias e Bourdieu
Separamos uma passagem em que a obra de Elias é comentada por Pierre Bourdieu. Nela, uma louvação à Sociedade da corte, quando compara a lógica da figuração à idéia de um campo.
Sinto-me mais próximo do Elias, mas por outras razões. Não tenho em mente o Elias das grandes tendências históricas do processo de civilização, etc., mas antes aquele que, como em Sociedade da Corte, capta as tendências ocultas, mecanismos invisíveis, baseado na existência de relações objetivas entre indivíduos ou instituições. A corte, tal como Elias a descreve, é um belíssimo exemplo do que chamo de um campo, em que, como num campo gravitacional, os diferentes agentes são arrastados por forças insuperáveis, inevitáveis, necessárias para manter a hierarquia e os afastamentos. (1995: 48).
Este trecho ilustra bem, como se aproxima a idéia de campo da lógica de corte proposta por Elias. Prova de que as problemáticas centrais são bastante próximas, diferenciando-se apenas nos rumos que tomam as pesquisas desenvolvidas em relação aos autores. Como procuramos demonstrar, a indissociabilidade da relação indivíduo / sociedade é um tema comum a ambos os autores, portanto, comparando a obra de sociólogos renomados configurou-se como um exercício crítico para a reflexão da pesquisa histórica. Nesse sentido, ao se operar com conceitos, como o de figuração, abordagens que incorram em uma conclusão do tipo: “ali jaz o indivíduo, ali jaz a sociedade” são rechaçadas. (Elias, 2005: 25) O conceito de figuração demonstra existir uma rede de interdependência entre os seres humanos destinando-se justamente a combater a teoria de que os seres humanos são átomos isolados nas sociedades, soma-se a isso o fato de que as figurações estão sempre em constante mudança num fluxo contínuo, em função do resultado da ação humana sobre elas, e das relações das figurações entre si, na medida em que, todo o ser humano pertence a mais de uma figuração, a exceção