educação

A Educação na Grécia Antiga (Notas de leitura)
A educação nas civilizações assírio-babilônica é centrada na religião, vinculada à função social dos sacerdotes. Estes eram depositários da formação escolar e o escriba – que escrevia em tabuletas de argila e sob o controle de um mestre – era formado através dessa experiência. No Egito, outra grande civilização na antiguidade, a educação também se centra no aspecto religioso: “Todo o saber – religioso e técnico – era ministrado no templo, pela casta sacerdotal que representava o grupo intelectual daquela sociedade hierárquica”. (67)* Também entre os escribas hebreus, a educação adquire caráter religioso, com a Sinagoga tornando-se o centro da vida religiosa e civil e locus de instrução. Sobressai-se a profissão do escriba que, sacerdotal ou laica, é socialmente prestigiosa e separada das profissões manuais.
Na Grécia Antiga ocorre a laicização, racionalização e a universalização da educação. A cultura grega, ainda que mesclada de elementos oriundos do oriente, adquire um sentido relativo à humanidade, isto é, “nem grega, nem egípcia, nem de outro grupo local, mas do próprio homem em geral, como sujeito do “gênero humano”. (72)
A Pólis tornou-se o centro da educação, ou seja, a educação confundia-se com a cidade enquanto “comunidade pedagógica”. “Um dos instrumentos fundamentais dessa educação comunitária é o teatro, a tragédia e a comédia, que é um espelho da comunidade e que enfrenta seus problemas de legitimação das normas e de descrição/avaliação dos costumes”, observa Gambi. (79) Na representação teatral, se expressa as contradições da Pólis e dos cidadãos, seus dilemas éticos e políticos.
Atenas e Esparta representam dois modelos de educação. Como relata Franco Gambi:
“Esparta e Atenas deram vida a dois ideais de educação: um baseado no conformismo e no estatismo, outro na concepção de Paidéia, de formação humana livre e nutrida de experiências diversas, sociais, mas também culturais
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