educação física

A relação entre a Educação Física e as ciências sociais no âmbito brasileiro não conta com uma longa história1. Entendemos que esse quadro têm duas origens, por um lado a tradição heterônoma da Educação Física e sua vinculação às ciências naturais e a interesses políticos burgueses e por outro lado deve-se à própria tradição das ciências sociais pautada fortemente pelo dualismo, e o conseqüente privilégio dos objetos de estudo considerados mais elevados como as produções artísticas, a linguagem, as produções materiais, as organizações parentais, as dimensões macro-econômicas da sociedade, etc. Nesse contexto a dimensão corpórea do ser humano ficou relegada enquanto objeto de estudo por ser uma temática de relevância menor. Esse lugar reservado ao corpo muda consideravelmente quando as ciências sociais, particularmente nas décadas de 60 e 70, “despertam para o corpo”. No entanto, esse quadro sofreu mudanças importantes a partir dos anos 70 e 80 pelo interesse despertado na Educação Física por reflexões que encontraram suas bases nas ciências sociais, bem como pelo interesse crescente nas diversas ciências sociais pelo corpo enquanto objeto de estudo.

A Educação Física esteve pautada ao longo da sua história por uma perspectiva heterônoma de legitimação. Com isto queremos dizer que esta área de conhecimento conseguiu espaço no campo profissional e no campo acadêmico por interesses extrínsecos a ela . Esses interesses encontraram seu assento em diversos processos políticos e na consolidação da ciência moderna, neste caso de cunho biomédico, enquanto forma utilizada pelos segmentos dominantes para instituir uma ordem hegemônica favorável à manutenção do status quo da dominação burguesa.

A Educação Física que em momentos confundiu-se com ginástica, posteriormente com esporte, com recreação, com psicomotricidade, ficou adormecida ou despreocupada com uma volta para si, esqueceu a máxima socrática “conhece-te a ti mesmo”, não havia motivos para tal