O homem possui uma lei interior que Froebel chama de divino, para conhecer essa lei é preciso uma doutrina, chamada educação, referente a essa lei e sua reflexão. A educação é o meio de desenvolvimento do homem, para que tenha uma vida fiel a sua vocação, pura e santa, realizando seu destino. Também dará ao homem o conhecimento da natureza do exterior. A sabedoria da vida é constituída do conhecimento e aplicação do divino. Assim, o homem educa a si mesmo, educa o próximo e manifesta livre e conscientemente seu interior. Através da educação o homem se conscientizará que ele, assim como a natureza, precede de Deus, dependem, encontram apoio e descanso Nele. Dessa forma, esse conhecimento o levará a uma vida plena. A educação busca a essência das coisas e encontra Deus como o princípio de todas as coisas. O ser humano entra em contradição diante dos erros na vida devido ao desconhecimento da verdadeira natureza, no caso da criança resulta na má educação, conduta, falta de inteligência. Por isso é tão importante o reconhecimento da doutrina do divino, de Deus. Os pais devem estabelecer relação com os filhos, de forma clara, segura e pacífica, também os educadores devem agir assim. Froebel chama menino o homem em formação, que necessita de uma educação segunda sua natureza, não uma imposta ou perturbada, assim a criança tende a desenvolver o bem. Segundo o escritor, em uma comparação do homem com as plantas e animais, seguindo a lei de cada espécie, se dar espaço a uma planta e animal, ele crescerá e se desenvolverá. Já o humano, desde seu nascimento, precisa ser moldado como uma cera. Os pais devem respeitar a natureza de seus filhos, lhes permitir que ouçam seu interior, para desenvolverem harmoniosamente e viverem livres em sua essência. Quando os pais interferem na vida da criança, não dão espaço para que ela adapte-se à sua própria natureza, o que o autor chama de uma educação muito ativa, ocorre à coação, anulação e opressão da criança, que cresce