Eduardo Suzuki Mon 3 semestre

Eduardo Suzuki Mon 3ºsemestre
RA: 66125

Temperança.

Temperança não é "tristeza", "impotência", nem "ascetismo." Temperança "não é sobre desfrutar menos, mas desfrutando de melhor" (p. 31). É a liberdade da imperiosidade de nossos próprios desejos, é a capacidade de ser seu próprio mestre. Como pode a felicidade estar ao nosso alcance, se estamos constantemente insatisfeitos? Se permanecermos prisioneiros de "mais, mais, mais?" "A temperança é um meio de independência e autonomia, é um meio para a felicidade. (...) Pena Don Juan, que precisa de tantas mulheres. Ou o alcoólico, que precisa de tanta coisa para beber. Ou o glutão que precisa de tanta coisa para comer ".
Pequeno Tratado das Grandes Virtudes (Comte-Sponville-Ed. Martins Fontes, São Paulo, 1999-Tradução de Eduardo Brandão ).
Temperança é da maior importância em mundos como o nosso. Uma vez que nossa alimentação básica e necessidades reprodutivas sejam atendidas, ela só é muito fácil para as nossas mentes para assumir e nos enganar e acreditar que podemos controlar - e têm o direito de – o excesso, só porque ele está disponível. E perdemos a chance de aguçar nossos sentidos, de refinar nosso gosto e nos perdemos na intensidade de nossos prazeres, em vez de sua quantidade. "A lição é especialmente válida para as nossas sociedades ricas, onde as pessoas sofrem e morrem com mais frequência a partir de intemperança do que de fome ou auto-privação. A temperança é a virtude de todos os tempos, mas é ainda mais necessária quando os tempos são bons. Não é uma virtude de circunstâncias extraordinárias, como a coragem (que é mais necessário quando os tempos são difíceis), mas uma humilde virtude comum, a ser praticada de forma regular, em vez de caráter excepcional, a virtude da moderação, não heroísmo. "
Pequeno Tratado das Grandes Virtudes (Comte-Sponville-Ed. Martins Fontes, São Paulo, 1999-Tradução de Eduardo Brandão ),
“É uma virtude difícil, porque requer