DOMINUM ET VIVIFICANTEM

CARTA ENCÍCLICA

DOMINUM ET VIVIFICANTEM
DO SUMO PONTÍFICE
JOÃO PAULO II
SOBRE O ESPÍRITO SANTO
NA VIDA DA IGREJA E DO MUNDO
Veneráveis Irmãos e Amados Filhos e Filhas Saúde e Bênção Apostólica!
INTRODUÇÃO
1. A Igreja professa a sua fé no Espírito Santo, como n'Aquele «que é Senhor e dá a vida». É o que ela proclama no Símbolo da Fé, chamado Niceno-Constantinopolitano, do nome dos dois Concílios - de Nicéia
(a. 325) e de Constantinopla (a. 381) - nos quais foi formulado ou promulgado. Nele se acrescenta também que o Espírito Santo «falou pelos Profetas».
São palavras que a Igreja recebe da própria fonte da sua fé, Jesus Cristo. Com efeito, segundo o Evangelho de São João, o Espírito Santo é-nos dado com a vida nova, como Jesus anuncia e promete no dia solene da festa dos Tabernáculos: «Quem tem sede, venha a mim; e beba quem crê em mim. Como diz a Escritura, do seu seio fluirão rios de água viva»(1). E o Evangelista explica: «Jesus dizia isso referindo-se ao Espírito, que haveriam de receber os que n'Ele acreditassem»(2). É a mesma analogia da água usada por Jesus no diálogo com a Samaritana, quando fala de «uma nascente de água a jorrar para a vida eterna»(3), e no colóquio com Nicodemos, quando anuncia a necessidade de um novo nascimento «pela água e pelo
Espírito» para «entrar no Reino de Deus»(4).
A Igreja, portanto, instruída pelas palavras de Cristo, indo beber à experiência do Pentecostes e da própria
«história apostólica», proclama desde o início a sua fé no Espírito Santo, como n'Aquele que dá a vida,
Aquele no qual o imperscrutável Deus uno e trino se comunica aos homens, constituindo neles a nascente da vida eterna.
2. Esta fé, professada ininterruptamente pela Igreja, precisa ser incessantemente reavivada e aprofundada na consciência do Povo de Deus. Neste último século isso aconteceu por mais de uma vez: desde Leão XIII, que publicou a Carta Encíclica Divinum illud munus (a. 1897), inteiramente dedicada ao Espírito Santo, a