dogma e fanatismo

Dogma e fanatismo

Todo sistema religioso tem seus pontos fundamentais e indiscutíveis aos quais chamamos de dogmas. São “verdades” aceitas sem discussão, apenas pela fé. No sistema cristão, em especial, os pontos fundamentais que sustentam essa crença são defendidos por seus teólogos com afirmações de que os mesmos só podem ser entendidos por aqueles iluminados pelo espírito santo, sendo isto também um outro dogma cristão. Isto é útil para afastar os questionamentos daqueles que não corroboram com essas idéias, pois estes “infelizes não receberam as graças de Deus” ou “não conheceram Jesus”. É bem sofisticado e engenhoso: dogmas para defender dogmas! Se aquele que não acredita no dogma não pode questioná-lo, quem o fará? Mas quando sabemos quando um dogma é verdadeiro? E quando o dogma é verdadeiro, necessitamos dele? Acaso a verdade precisa ser dogmatizada? E se uma verdade estiver dogmatizada, isso é bom? E, finalmente, será que precisamos mesmo de um dogma?
A verdade não pode ser absoluta, porque ela é conceito que emitimos sobre uma proposição. Quando as pessoas afirmam que existe uma verdade absoluta, estão se referindo a uma proposição ser sempre verdadeira, ou seja, permanecer imutável independente de contextos. Uma proposição não é necessariamente eternamente verdadeira. Ela pode ser verdadeira diante de determinadas circunstâncias, e num dado momento pode não ser mais. Novos dados acrescentados à avaliação da proposição podem alterar o julgamento que fazemos dela. Podemos dizer, humildemente, que uma afirmação é verdadeira por enquanto. Não sabemos se novos dados podem surgir e desmontar essa verdade. Ou seja, parafraseando o poeta, que a verdade seja eterna enquanto dure. E nesse tempo, nos é útil. Mas não devemos nos amarrar apaixonadamente, pois ela pode nos decepcionar a qualquer momento. Se uma