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[revista dEsEnrEdoS - ISSN 2175-3903 - ano III - número 11 - teresina - piauí - outubro novembro dezembro de 2011]

HISTÓRIA DO CRISTIANISMO, DE Mateus Ramos
Newton de Oliveira Lima1

JOHNSON, Paul. História do Cristianismo. São Paulo: Imago, 2001.

RESUMO DESCRITIVO
Em “História do Cristianismo”, São Paulo, Imago, 2001, 680 pp.,o historiador inglês Paul Johnson traça uma vigorosa e profunda análise da formação histórica da religião cristã no Ocidente sem desconsiderar seus aspectos culturais e políticos, porém sem ficar preso aos mesmos, numa narrativa histórica integral, procurando uma objetividade que se desenha a partir da sua perscrutação do cristianismo primitivo, caracterizando-o como religião essencialmente histórica, dependente dos relatos e dos escritos sobre seu próprio erguimento. Johnson mostra desde o início o cristianismo como religião auto-construtiva,estatuída nos primórdios por Paulo e os judeus cristianizados, influenciados pela mensagem cristã mas com forte apego às tradições hebraicas. Os romanos filiados à sua antiga religião pagã conservaram seu caráter anti-cristão: Tácito, escrevendo sobre o incêndio de Roma em 64 d.C nos
Anais, se refere ao cristianismo como a detestável religião fundada por Cristo, que fora sacrificado sob o Império de Tibério, na Judéia, sob a gestão do procurador
Pôncio Pilatos.
A luta pela afirmação cristã deu-se em meio às diversas seitas hebréias, essênios, ortodoxos, fariseus, os violentos zelotes; os grandes apologistas cristãos desenvolveram uma „cultura cristã‟ contra a „cultura pagã‟, e contra seu maior inimigo intelectual, a gnose, sabedoria mística e filosófica, a única no século II capaz de fazer frente ao cristianismo. Com Orígenes é que o cristianismo torna-se um universo cultural à parte do mundo antigo, ele é o primeiro teólogo eclesial.
Tertuliano e os primeiros Padres da Igreja avivaram uma batalha imensa contra os
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Prof. Ms. de Filosofia Geral e Jurídica da