Dissertação Prova
1. De longa data, é o homem considerado como um ser à parte, qualitativamente diferentedos animais. A acumulação de conhecimentos biológicos concretos permitiu a Darwin elaborar asua célebre teoria da evolução, segundo a qual o homem é o produto da evolução gradual do mundoanimal e tem uma origem animal.Depois, a anatomia comparada, a paleontologia, a embriologia e a antropologia forneceramimensas provas novas desta teoria. Todavia a idéia de que o homem se distingue radicalmente dasespécies animais, mesmo as mais desenvolvidas, continuou a ser firmemente sustentada. Quanto asaber onde é que os diversos autores viam esta diferença e como a explicavam, isso, é outra história.Não é necessário determo-nos em todas as considerações emitidas neste domínio. Nãoconcederemos qualquer atenção às que partem da idéia de uma origem espiritual, divina do homem,que constituiria a sua essência particular: admitir uma tal teoria é colocarmo-nos fora da ciência.O essencial das discussões científicas incidiu antes sobre o papel dos caracteres e dasdificuldades biológicas inatas do homem. Uma grosseira exageração do seu papel serviu defundamento teórico às teses pseudobiológicas mais reacionárias e mais racistas.A orientação oposta, desenvolvida pela ciência progressista, parte, pelo contrário, da idéiade que o homem é um ser de natureza social , que tudo o que tem de humano nele provém da suavida em sociedade, no seio da cultura criada pela humanidade.No século passado, pouco após o aparecimento do livro de Darwin, A Origem das espécies
,Engels, sustentando a idéia de uma origem animal do homem, mostrada ao mesmo tempo que ohomem é profundamente distinto dos seus antepassados animais e que a hominização resultou da passagem à vida numa sociedade organizada na base do trabalho; que esta passagem modificou asua natureza e marcou o início de um desenvolvimento que, diferentemente do desenvolvimento dosanimais, estava e está submetido não às leis