Aristteles Poltica - natureza humana, duas dimenses como ser poltico 1) precisa dos outros para se desenvolver plenamente, pois a nica maneira de desenvolver o discurso que mostra o que justo e injusto, bom e ruim (que s pode ser demonstrado por meio da convivncia) e 2) busca viver com os outros porque bom. - cidade anterior ao homem, pois o homem s se desenvolve nela, portanto, antes de explicar o homem necessrio explicar a cidade (s com ela ele entende o justo e o injusto, o bem e o mal). - A felicidade plena atingida pela vida poltica. S homens livres e iguais podem ter participao poltica. Portanto, apenas homens livres e iguais podem atingir a felicidade plena. Portanto, a felicidade atingida coletiva. - Poltica participao de homens livres e iguais na tomada de decises. - Fim da cidade buscar o bem comum. - Papel do escravo na cidade permitir a vida poltica. - Papel da mulher na polis permitir a manuteno da cidade procriando e educando. - A cidade se forma por um conjunto de aldeias, que se juntam em comunidades que se juntam em uma cidade. - Crtica ao pensamento organicista no h liberdade entre as partes e determinismo extremo. Aristteles tica a Nicmacos - A justia depende de outros homens para ser percebida, ou seja, ela precisa se materializar para existir. - A excelncia moral existe apenas no pensamento dos homens. Ela engloba tambm a justia, possuindo assim um mbito externo. - Excelncia moral possui mbito interno e externo. Justia possui apenas mbito externo. - Justia em sentido estrito (sentido de equanimidade) a) Justia distributiva pressupe desigualdade inicial entre as partes. a origem do ato pblico. Os bens so divididos de forma proporcional, portanto, as relaes funcionam de modo geomtrico. Problema quem ir distribuir e como ela que determina o modo de distribuio dos recursos entre os cidados. b) Justia comutativa pressupe igualdade inicial entre as partes. a origem do ato privado. Desfaz desigualdades estabelecidas entre as pessoas.