Dialogismo, Polifonia e Enunciação - Diana Luz P. de Barros

O texto analisado de Diana Luz P. de Barros, intitulado “Dialogismo, Polifonia e Enunciação” traz diversas contribuições acerca do tema, relevantes para que se entenda um pouco mais sobre ele. Retomando as contribuições de Bakhtin às analises do texto, antecipadoras das atuais teorias linguisticas sobre o fenômeno, Diana vai além deste. Se para Bakhtin o enunciado era o principal foco de estudo – ainda que hoje se entenda que o que o autor defendia como “enunciado” se aproxima na verdade da concepção atual de “texto”, para a autora serão revistos outroas aspectos essenciais da obra do autor russo, enumeradas já no título do artigo, bem como as suas decorrências para os estudos linguísticos e semióticos do texto.

Dialogismo e Polifonia

Antes de iniciar, é preciso esclarecer que o conceito de dialogismo permeia toda a concepção de linguagem de Bakhtin. Segundo ele, este é característica essencial da linguagem e seu princípio constitutivo, ainda que muitas vezes mascarado. O dialogismo então seria a condição sine qua non da construção do sentido do discurso. Em resumo, Bakhtin concebe o dialogismo como princípio constitutivo da linguagem e condição de sentido do discurso. Examina-se em primeiro lugar o dialogismo discursivo, desdobrando-o em dois aspectos: o da interação verbal entre o enunciador e o enunciatário do texto, o da intertextualidade no interior do discurso. O dialogismo decorreda interação verbal entre o enunciador e o enunciatário. Em outras palavras, concebe-se o dialogismo comoe espaço interacional entre o eu e o tu ou entre o eu e o outro, no texto. nessa perspectiva, o sujeito deixa de ser o centro da interlocução que passa a estar não mais no eu nem no tu, mas no espaço criado entre ambos; ou seja, no texto.Descentrado, o sujeito divide-se, cinde-se, torna-se um efeito de linguagem, e sua dualidade encaminha a investigação para uma teoria dialógica da enunciação.

Dialogismo e intertextualidade

Outro aspecto do dialogismo a