DESLOCAMENTO EM DOIS CORTEJOS PROCESSIONAIS CATÓLICOS

Segundo o autor, seu trabalho de pesquisa foi de trabalhar as figuras relacionadas a São Sebastião, com relação ao sincretismo. Estácio de Sá foi o maior incentivador e pai da festa e comemoração de São Sebastião – Patrono da cidade do Rio Janeiro. Estácio de Sá se dedicou em promover São Sebastião. Segundo o autor, São Sebastião foi um conquistador português e fundador da cidade do Rio de Janeiro. Feriado de São Sebastião é 20 de janeiro (1992) – Há um grande cortejo para São Sebastião, promovido pela igreja católica e pela Prefeitura do Rio de Janeiro.São Sebastião é homenageado pela Arquidiocese com uma grande procissão, missa solene. Segundo os devotos de São Sebastião (Igreja católica) a cor marcante dele é vermelha. Segundo o autor, a figura imagética (São Sebastião), é vista de uma outra forma pela Umbanda. Na Umbanda ele é associado a figura do caboclo da linha de Oxossi (Sincretizado). A Umbanda a cor dele é vermelho e se mistura ao verde das guias ou das roupas. Já no Candomblé de matriz baiana, sua cor é azul claro. Segundo o autor, deslocamento do povo é associado à um colorido especial, tanto na igreja católica, na umbanda e no candomblé. Segundo o autor na sua pesquisa, nos diz que o deslocamento (São Sebastião) adquire diversas experiências humanas com relação ao ritual – a compaixão, solidariedade entre aqueles que são devotos do padroeiro. Por exemplo: as promessas feitas pelos seus devotos, diretamente ligadas a curas, entre outras coisas, alguns são gratos por alguma intervenção do padroeiro, já outros pedem algum favor ao santo padroeiro. O autor vai nos dizer que a figura de São Sebastião está diretamente ligada ao sacrifício, desgaste físico, penitencia (martírio), com relação a procissão feita pelos seus devotos. O autor se espanta com um grupo diferente (grupo “mundo gay”), mas devoto também do santo padroeiro São Sebastião. Esse grupo posso dizer liderado por Laura de Vision (um travesti devoto). Um