Descartes

Descartes foi um filósofo que sempre buscou estabelecer um critério racional para conhecermos as coisas, totalmente despendido de dúvida. No “Discurso do método”, nas “Meditações” ele vai buscar este critério racional e chega inclusive a citar as formas pelas quais conhecemos que apresentam dúvida e que consequentemente pode nos induzir ao engano, ao erro, à ilusão. Os sentidos (sensibilidade) seria uma destas formas de conhecimento que não é segura em sua totalidade, pois em algumas circunstâncias podemos nos enganar quanto aos sentidos.
Estabelecendo que Deus é bom em sua totalidade e que assim não pode nos enganar quanto à realidade (pois não seria bom se assim procedesse), temos a segurança de que podemos conhecer as coisas sem que um possível “gênio mau” nos engane, nos iluda. Entre estes e outros argumentos ele fundamenta a segurança para podermos conhecer o que nos rodeia.
Para ele, a intuição seria uma forma de conhecer as coisas de forma segura. Através desta podemos captar de maneira segura e direta através da nossa inteligência (razão) os conhecimentos simples, que por assim serem não nos resta qualquer resquício de dúvida quanto a sua validade. Isto por que a intuição é caracterizada por nos fornecer idéias claras e distintas e uma apreensão da totalidade do objeto, sem precisarmos de uma devida demonstração, pois tudo isso é dado de forma imediata. Em outras palavras, conhecemos determinado objeto completamente sem precisarmos de um aprofundamento para se chegar a sua essência, pois a totalidade da idéia ou do objeto é nos fornecido no momento em que se dá o contato direto.
É importante saber que Descartes diferencia a intuição da dedução. Em primeiro lugar, a dedução também é uma forma segura de se conhecer. Por conseguinte, ela é no tempo posterior à intuição, pois ela é caracterizada por ser uma concatenação de intuições. Isto é, ela é o produto do encadeamento de várias intuições e suas relações mantidas entre si. É algo obtido de maneira