dadaismo

Resumo: STANGOS, Nikos (org.). Dadá e Surrealismo. Ed. J. Zahar. ?

1. Dadá

O movimento Dadá surge em Zurique, no Cabaret Voltaire, um clube

noturno em que a sociedade artística se encontrava e debatia suas ideias,

faziam exposições, dançavam e criavam todo o tipo de arte. Foi projetado

justamente para ser um centro de entretenimento artístico. O movimento

foi nomeado como Dadá por ter sonoridade semelhante ao primeiro barulho

vocal emitido por crianças, expressando assim o primitivismo, o novo na arte,

um propósito artístico nunca antes visto. Este movimento, no entanto, foi tido

como internacional, por causa das diversas nacionalidades dos artistas que se

apoiavam nas teorias dadaístas. Foi um movimento grande tanto na Europa

quanto na America do Norte.

O movimento Dada já era sentido antes da Primeira Guerra Mundial,

mas o conflito foi a culminância para que sua arte se densevolvesse ao redor

do mundo. Os artistas que migraram para o Dadaismo estavam descontentes

com o rumo para que a arte estava se dirigindo, ligada ao capitalismo e a

burguesia, tornando-se comercial. O movimento se denominava como um estado

de espírito, e não havia nenhuma característica plástica e/ou estética comum

entre os artistas ligados a ele. Sendo assim, criou signos específicos para cada

artista que o trabalhou e difundiu, como Ball e Arp, que procuraram substituir

o esteticismo irrelevante de outros movimentos ou como Tzara, que usaram

a destruição como forma de expressão artística. O automatismo foi uma das

características do Dadaismo, onde os artistas trabalhavam à mercê do acaso, sem

preparo predecessor. Estas ideias eram apenas algumas dentre varias outras,

cujo objetivo era provocar o expectador, romper de vez com as noções de bom

gosto tradicionais e a trazer a libertação do materialismo.

Tzara escreve o Manifesto Dada em 1918, em tom agressivo, que é

bem aceito em grupos