Culturas Híbridas
Novos Olhares a partir de Weber e Foucault
Autora: Monalisa Ribeiro Gama
E-mail: gamamonalisaribeiro@outlook.com
UFCG, Mestranda.
Orientador: Lemuel Dourado Guerra E-mail: lenksguerra@yahoo.com UFCG. Doutor.
A revitalização do campo religioso tem estimulado pesquisadores a reexaminar a natureza dos processos de conversão/afiliação (RAMBO, 1993). No Brasil este revigoramento se observa a partir dos chamados Novos Movimentos Religiosos, que vem provocando indagações sobre a desconstrução dos sistemas tradicionais de crença e incorporação de novos significados à esfera religiosa (HERVIEU-LÉGER, 2008). A parte empírica deste artigo se baseia no trabalho de campo realizado desde o início de 2014 em uma comunidade religiosa do ramo pentecostal clássico, a fim de apresentar por meio da conversão, as possíveis causas do sucesso no mercado religioso brasileiro de denominações rígidas como a AD. Propomo-nos, para esta comunicação, contrapor dois conceitos caros à análise do campo religioso, a saber, noção foucaultiana de ascese cristã e a noção weberiana de ascese protestante. O advento da Modernidade e os fatos que a acompanharam serão objetos de profundas reflexões nas obras destes dois autores, sobretudo relacionado ao papel da religião na construção do homem moderno. Apesar de Weber e Foucault terem escrito em tempos e espaços diferentes suas produções possibilitam elaborar modelos importantes para a compreensão dos modos de experienciação do fenômeno religioso hoje. A partir deste diálogo pretendemos estabelecer uma ponte para a compreensão dos processos de afiliação às igrejas rígidas, a exemplo da própria AD, num mercado que marcado pelo acirramento entre organizações religiosas pela preferência dos fiéis, amplia cada vez mais a oferta religiosa (GUERRA, 2003. MARIANO, 2003).
Apoiando-nos em obras como História da Sexualidade vol. 2, usos dos prazeres, e A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, que analisam os