Cultura Pré-Clássica

História das Culturas Pré-Clássica

Religião Egípcia: é provavelmente a civilização que mais deuses e deusas criou e templos para todos esses deuses. E é dos que mais pessoas tem a seu serviço: sacerdotes, músicos e cantores.
As construções sagradas (templos, lugares sagrados, monumentos, ect) recebiam pedras para a sua construção, ao contrário das obras “profanas”.
Religião egípcia é nacional
No inicio, “homem” significava “egípcio” e “mundo” significava “Egipto”.
Na religião parte do culto, não tem livros “sagrados”
Religião resulta do crescimento e não de uma revolução
Religião egípcia – realização da Maet – tarefa religiosa (a sua realização)
Religião é a dialéctica da transcendência e da proximidade de Deus, da consciência do totalmente Outra, inacessível e não manipulável, e da tentativa de ultrapassar barreiras numa esfera de comunicações religiosas.
Dificuldade no conhecimento da religião egípcia acontece devido à escassez de fontes, distanciamento temporal, etc.
Tudo no dia-a-dia egípcio é baseado na religião. Há, no entanto, barreiras claras entre o sagrado e o profano.
Iconografia sempre foi difícil de entender
O “divino” espalhava-se por tudo: objectos, plantas e animais. (próprio animal chega a aparecer como cabeça de Deus; objectos e plantas aparecem como atributos)
Formas hibridas dos deuses transmitem 2 ideias: Nunca abandonam uma aquisição cultural alguma vez conseguida; unir e conciliar opostos (aceitar o Homem sem rejeitar o animal) – mostrava um traço da essência complexa e rica da dinvidade.
Religião egípcia exprimiu-se em “três dimensões” de proximidade de Deus” (como experiencia vivida): Local ou cultural: no santuário primitivo da aldeia e no templo da cidade, provincial ou metrópole. Cósmica: nos cosmos como sagrado em horizonte. Linguistica ou mítica: na expressão linguística e narrativa dos textos.
A religião vivia com cerimonias diárias e festas periódicas.
Egípcios não tentaram definir com clareza os atributos e