Cultura popular

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Antonio Augusto Arantes

QUE E CULTURA POPULAR editora b asiliense

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UM AGLOMERADO INDIGESTO DE FRAGMENTOS?

"Cultura popular" esta longe de ser um conceito bem definido pelas ciencias humanas e especialmente pela Antropologia Social, disciplina que tem dedicado particular atenc;ao ao estudo da "cultura". Sao muitos os seus significados e bastante heterogeneos e variavels os eventos que _e~~~x ressao reco .re. Ela remete, na verdade, a um ample espectro de concepc;:oes e pontos de vista que vao desde a nega~o (implfcita ou explfcita) de que os fatos por ela identificados contenham alguma forma de "saber", ate 0 extremo deatribuir-Ihes 0 papel de resistencia contra a dominac;ao de c1asse. ._Essas diferentes concepc;:oes orientam a observac;:ao do pesquisador para fatos bastante diversos entre si. Tomemos, por exemplo, esses dois pontos

extremos. primeiro refere-se, em geral, a s' da tecnolo i (tecnicas de trabalho, imentos de cura, etc.) e de "conhecimento" iverso, enquanto 0 segundo enfatiza as s artlsticas de ex J::.es~9 (Iiteratura oral, teatro, etc.); um tende a pensar os - -. os no passado, como a~ que foi ou que logo " superado; e outro \.f>lmsa-os no futuro, brando neles indlcios de uma nova or em

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·at.

~xaminaremos, neste capitulo, dois pontos espectro: por um lado, a "cultura popular" ce ida or c~ntrast~ C!9~lIlo_geo.erko I ra" em seu usa corrente e, por outro, como e de uma idealizaQ.riosimites de racionalidade. Ambas sao l concepc;:oes que nao se sustentam como obOetiv . Por outro lade, essas °maneiras de pensar a cultura pressupoem ou que ela seja passlvel de cristalizac;:ao, permanecendo imutavel no tempo a despeito das mudan«as que ocorremna sociedade, ou, quando muito, que ela esteja em eterno "desaparecimento". Como sugerem os nossos exemplos, cultura e urn rocesso dinamicoj transforma oes (positivas) ocorrem, mesmo quando intencionalmente se visa congelar 0 tradicional para impedir a sua "deteriorac;:ao". E