Criticismo segundo kant
Kant foi mais crítico que seus contemporâneos, não absolutizou sua época como época do apogeu e da razão, mas como a que descobriu critérios para avaliação do desenvolvimento humano através de idéias entendidas como instrumentos heurísticos de comparação
2 É notório que a problemática das correntes dogmáticas apresentadas por Kant, seria própria razão humana, pelo fato de apenas formular conceito insuficiente, determinação objetiva.
Kant nomeou com ideias, por se assemelharem as ideias platônicas. A razão dava o poder de deduzir uma explicação empírica, ou seja, não se pode provar determinado objeto, transformando-o em uma lógica formal de conhecimento.
Segundo Kant, você tem total liberdade mas a antítese diz que somos privados pela lei da natureza.
Kant reservou a razão duas funções novas, uma chamou de ideias regulativas que trazia todo um processo da experiência. A outra, negando o caráter contraditório das ideias, chamando Kant de ideias cosmológicas.
A razão humana não tem saída e nem tem como se esquivar, pois são propostas pela natureza da razão e não podem ser resolvidas, pois ultrapassam toda capacidade da razão humana.
3 Kant entendeu o conhecimento como uma complexa ação teórica de identificação objetiva, que invertendo a perspectiva tradicional, confere ao sujeito uma iniciativa elaboração do material do conhecimento.
Segundo certas condições subjetivas, como as faculdades e suas respectivas formas, a sensibilidade como forma de espaço e tempo e o entendimento com os conceitos básicos chamados categorias, as percepções sob estes conceitos faz com que o sujeito produza a experiência, que é um conhecimento real e empírico constituído por uma conexão de percepções geradas pelo entendimento.
O conhecimento consuma-se no momento em que percepções e conceitos são relacionados