Criticas sociais

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É com A. Comte que o estudo dos factos sociais se apresenta como ciência. Comte utiliza o termo sociologia para o definir como o estudo positivo do conjunto das leis fundamentais próprias dos fenómenos sociais. Na definição desta nova ciência, procura as leis fundamentais que regulam os fenómenos sociais.
Comte divide a Sociologia em duas partes: a estática social e a dinâmica social.
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A dinâmica social - "a ciência das leis do Progresso" - dedica-se a estudar o modo como as sociedades caminham através das suas etapas de desenvolvimento; estuda a vida em movimento criador do progresso. Tem como objetivo estabelecer as leis da mudança social.
As sociedades passam por etapas fixas de desenvolvimento que progridem em direção a situações mais perfeitas. Na primeira etapa, a teológica, as explicações são dadas através das divindades; na segunda etapa, a metafísica, as situações são explicadas através da essência dos fenómenos ou das coisas; finalmente, a etapa positiva, onde o que importa são as relações entre os fenómenos. No esquema comtiano da História, o estado teológico do pensamento e o estado metafísico são ambos considerados etapas necessárias da evolução social, mas condenados a desaparecer