corisco e dadá

O filme Corisco e Dad� (1996), de Rosemberg Cariry, lida com tr阺 grandes temas: o canga鏾, a religi鉶 popular e o mito sert鉶-mar. Promove, com isso, um retorno a temas explorados por cineastas da d閏ada de 60, como Glauber Rocha, principalmente em seu filme Deus e o diabo na terra do sol (1964). Esta disserta玢o procura delinear as diferentes propostas est閠icas desses dois filmes. O contraste b醩ico entre essas duas obras encontra-se na constru玢o narrativa. Corisco e Dad� opta por centralizar o enredo na rela玢o amorosa do cangaceiro e sua companheira, isto �, na experi阯cia individual das personagens. J� em Deus e o diabo na Terra do sol, a narrativa enfatiza a experi阯cia social. Em sua abordagem do canga鏾, Corisco e Dad� descreve um percurso linear das personagens, buscando manter-se fiel aos aspectos hist髍icos do canga鏾, empregando mesmo imagens documentais dos cangaceiros. Constr骾-se uma estrutura temporal em flash-back que deixa claro que a hist髍ia j� se passou. Em Deus e o diabo na (erra do sol, n鉶 h� uma preocupa玢o em apresentar a hist髍ia tal como realmente ocorreu, mas promove-se uma apropria玢o de elementos do canga鏾, pelos quais se presentificam os problemas estruturais da sociedade brasileira. A religiosidade popular em Corisco e Dad� � elemento positivo na luta dos sertanejos, sugerindo que a partir de movimentos religiosos se possa alcan鏰r a identidade brasileira. N鉶 se focaliza a religi鉶 como elemento de ?aliena玢o? como ocorria em Deus e o diabo na terra do sol. Em Deus e o diabo na terra do sol, o sert鉶 era um espa鏾 fechado, uma esp閏ie de microcosmo que procurava, alegoricamente, traduzir a na玢o, e o mar era algo a conquistado num movimento de invers鉶 revolucion醨ia. J� em Corisco e Dad�, o sert鉶 � o passado de viol阯cia, e o mar � um presente pac韋ico como uma utopia finalmente realizada. A presente disserta玢o fornece, de in韈io, subs韉ios hist髍icos sobre o canga鏾 no Brasil e o g阯ero do canga鏾 no cinema brasileiro. A seguir, numa an醠ise comparativa detalhada de