Consumismo é mais que consumo (ZYGMUNT BAUMAN - "44 CARTAS DO MUNDO LÍQUIDO MODERNO")

485 palavras 2 páginas
Consumismo é mais que Consumo

O consumo, em linhas gerais, se caracteriza por suprir às necessidades relacionadas à sobrevivência de cada pessoa, enquanto o consumismo desvincula-se disso, estando associado ao consumo demasiado e ao supérfluo, para Bauman o consumismo é uma condição e um aspecto permanente e irremovível, sem limites temporais ou históricos; um elemento inseparável da sobrevivência biológica que nós humanos compartilhamos com todos os organismos vivos. (2008 pag. 37); em termos gerais, o consumo está relacionado às nossas necessidades como, por exemplo, alimentação que seria algo inerente a todos os organismos viventes.
Bauman também analisa o consumismo, no qual ele define que seria um tipo de arranjo social resultante da reciclagem de vontades, desejos e anseios humanos rotineiros, permanentes e, por assim dizer: ‘neutros quanto ao regime’, transformando-os na principal força propulsora e operativa da sociedade. (Z. Bauman 2008, p.41). Como descritor pelo autor o consumismo foge as necessidades, seria algo supérfluo e não tão necessário, seria a exacerbação do consumo.
Utilizando um viés do seu conceito de liquidez, podemos salientar que o autor tem como definição o consumismo, aquele que não serve para ao atendimento de necessidades e sim de desejo. De certa forma todos nós nos tornamos reféns deste consumo, aquele que é estimulado pela sociedade pelos meios de comunicação, onde você sente um excluído por não possuir a roupa da moda, o sapato e celulares, todas essas mercadorias que o próprio nome define como “bens de consumo”.
As pessoas projetam sua imagem naquilo que consomem, para elas sempre estarão sendo vistas pelo que tem o que usam e o que compram. O consumismo é quase uma auto-afirmação, uma expressão de sua personalidade. Vivemos em uma sociedade onde os indivíduos se tornam, ao mesmo tempo; produtores, divulgador e pode-se dizer também quase transformam na própria mercadoria, as pessoas são rebaixadas ao segundo plano assim

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