Conclusao

DO PÚLPITO AO PLENÁRIO:A TRAJETÓRIA DOS LÍDERES RELIGIOSOS A ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA, NUMA RELAÇÃO IGREJA E POLÍTICA NO BRASIL
RESUMO
Os estudos sobre a intervenção religiosa na política,no âmbito das ciências sociais são fundamentais,porque às conseqüências da interferência religiosa no campo político faz-se sentir na sociedadecontemporânea quando da tomada de decisão em assuntos considerados polêmicos por parte dos políticos religiosos, no caso da pesquisa os evangélicos fato que ocorre desde os municípios até o congresso nacional. A problemática deixa claro a influência da religião no Estado ao imiscuírem assuntos seculares a temas religiosos. Pretende-se realizar uma anális e do conceito de secularização, buscando verificar, em que medida a Igreja está de fato separada do Estado como aponta a modernidade. A expansão evangélica no Brasil não se restringe ao campo religioso. Atualmente, atingimos a população de mais de 30 milhões de pessoas, das quais a filiação religiosa está ligada ao protestantismo, mais precisamente na vertente evangélica. A problemática não se resume à simples explosão numérica evangélica, mas também à explosão da participação na política o qual se transformou, desde o final do século passado, na forma que assume no exercício da administração pública segmentos cada vez maiores de políticos evangélicos.Na discussão sobre o papel da religião na atualidade, não podemos deixar de lado a sua importância política, sobretudo, quando muitos teóricos apontam para um declínio do sagrado, na esteira de um postulado da secularização-racionalidade de mundo. Ao dissertar sobre a ligação entre racionalidade de mundo, técnica e capitalismo,Weber sugere que a religião sofreu um processo de racionalização deslocando-se do campoprivado para um ascetismo intramundano através de um processo de desencantamento de mundo, isto é da perda da magificação em direção a uma profecia racional, onde o profeta vale-se de elementos outros para superar as tradições, nesse