1) A partir da leitura do panfleto do Manifesto Comunista, percebe-se que Marx e Engels fazem uma reflexão sobre a lógica capitalista e a sua superação, inaugurando o socialismo científico. A estrutura social do capitalismo é o elemento estudado para se entender melhor seu funcionamento e suas origens partindo do lugar que as pessoas ocupam no processo produtivo. Analisando a formação do capitalismo é perceptível que ocorreu um processo de ruptura, no qual o sistema de produção feudal, que era a tese, entrou em divergência com a complexidade do modo de produção do mesmo, que era antítese, ocasionando na formação um novo modo de produção, que é a síntese, o capitalismo. Em a “A Ideologia Alemã” Marx critica o idealismo dos hegelianos, dizendo que para esses filósofos as transformações da sociedade se originam somente no plano dos pensamentos e nunca alcançam a realidade concreta, porque segundo eles o sujeito da história é o espírito humano e não a atividade humana.Marx defende com suas ideias justamente o oposto, que são as transformações econômicas e sociais, determinadas pela evolução dos meios de produção e pela ação do homem que fazem a história, o mundo material é anterior ao espírito e se deriva daquele. E critica também as ideias hegelianas de serem ideias da burguesia, classe dominante no modo de produção capitalista, dominante por ser possuidora das propriedades privadas e consequentemente do modo de produção dominante na época, além de ser a classe que exercia a exploração do trabalho sob o proletário. Portanto, as ideias da burguesia são ideias que prevaleceram naquela sociedade, já que era essa classe que ditava o modo de como se produzia. Dona das ideias que dominaram, a burguesia moldava a superestrutura determinada pela infraestrutura. Faz parte da superestrutura de uma sociedade, segundo Marx, tudo aquilo que corresponde à estrutura jurídico-política (direito e estado) e ideológica (moral, política, religião, artes), ou seja, as