Conceito de estrutura em Radcliffe-Brown e resumo EVANS-PRITCHARD. E. E. , “O sistema Político”. Em: Os Nuer. SP: Perspectiva, 1993.

Radcliffe Brown olha a estrutura social como associações e traz como exemplos uma colônia de abelhas que têm suas associações, como a da rainha, operárias e zangões; também traz a associação de uma gata e seus filhotes. Pois estas associações se tratam de fenômenos sociais.
É através da antropologia social que se tem o viés para o estudo da estrutura social onde Radcliffe Brown emprega este termo para designar a “rede de relações” existentes, e é justamente na antropologia social que ele vê não somente nela a fonte de estudo para a estrutura social, mas é nela que se encontra a parte fundamental dessa ciência que se baseia justamente no funcionamento da sociedade que depende de uma estrutura.
Brown estabelece “estrutura social” como, sendo uma rede de relações complexa que cria laços entre os seres humanos, tendo em vista que os outros moldes de estrutura usados por Brown como método de comparação tomando como base os organismos dos seres vivos, estudados nas ciências naturais são elementos de outras exemplificações de estruturas, tendo as “estruturas sociais” como unidades constituintes os seres humanos. (BROWN, P. 235. Adapt.).
A estrutura social é considerada como a parte mais fundamental da antropologia social, significa um conjunto complexo de conexões entre seres humanos, que permitem a união destes. De outra forma, a estrutura diz respeito a todas as relações sociais entre os seres humanos, a qual se é responsável por dar origem aos fenômenos sociais, como por exemplo, o parentesco que é um elemento da estrutura.
Essas relações não são estritamente internas, ocorrendo no interior de uma comunidade, mas externas, entre povoados e cidades vizinhas, e mesmo entre todo o mundo, tendo em vista que são raras as sociedades que se encontram isoladas. A estrutura social, divergente da estrutura orgânica, não é estática, mas sim dinâmica, mudando conforme a vida social, podendo passar por transformações substanciais, como no caso das revoluções, mas ainda