Comparação do livro VII,X a Republica com a de Laraia

UFG - UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
DISCIPLINA: ESTÉTICA E FILOSOFIA DA ARTE

Em uma leitura comparativa, tão importante em termos acadêmicos, fazem-se articulados e desarticulados pontos de vista, em função de sua aproximação, semelhança ou divergência.

Ao ler as obras de Foucault ( A ordem do discurso), Laraia ( cultura: um conceito antropológico) e Platão ( Livros VII e X de A Republica ), é possível elaborar uma leitura comparativa a partir daquilo que apresentam de aproximação no campo das idéias.

Primeiramente, é importante que sejam apresentadas, sinteticamente, tais idéias: Foucault considera o discurso uma “Ordem das arriscada”, uma vez que “está na ordem das leis”. Nesse sentido, para o filósofo, o discurso constitui uma forma de poder, e pode servir tanto à dominação quanto à libertação. Tomado assim, o discurso também pode ser compreendido como um fenômeno inscrito no domínio da cultura. É nesse momento que a obra de Foucault “dialoga” com a obra de Laraia.

Para Laraia, a cultura possui um conceito antropológico, na medida em que “influencia o comportamento social e diversifica enormemente a humanidade, apesar da sua comprovada unidade biológica.” A obra de Laraia se divide em duas partes: uma delas é dedicada à análise do conceito de cultura, e a outra trata de como a cultura a opera na vida dos grupos sociais.

Em termos de teorização conceitual, Laraia discute sobre os sentidos da palavra “cultura” a partir da ótica dos diversos teóricos como Heródoto, marco Polo, José de Anchieta, Montaigne, Khaldun, Bodin, entre outros. Nesses autores, Laraia encontra a idéia de que a cultura não é determinada biologicamente. Tampouco geograficamente.

Para comprovar essa tese, o arcabouço teórico da obra de Laraia mostra que uma criança e um chimpanzé criados juntos apresentariam os mesmos comportamentos básicos, até o momento em que a criança começasse a falar. A partir da aquisição e do desenvolvimento da fala ( capacidade discursiva de