Coesaoesolidariedade

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A sociologia de Emile Durkheim.
A dualidade dos fatos morais.
•As regras morais são fatos sociais, portanto possuem poder de coerção social. No entanto, mostram uma outra face: se apresentam como coisas agradáveis de que gostamos e que desejamos espontaneamente.
•“tudo que aumenta a vitalidade da sociedade eleva a nossa” “Ao mesmo tempo que as instituições se impõem a nós, aderimos a elas; elas comandam e nós as queremos; elas nos constrangem, e nós encontramos vantagem em seu funcionamento e no próprio constrangimento.(...)Talvez não existam práticas coletivas que deixem de exercer sobre nós esta ação dupla, a qual, além do mais, não é contraditória senão na aparência.”(As regras do método sociológico. p.30)

A sociologia de Emile Durkheim.
Coesão Solidariedade e os dois tipos de consciência.
• Consciência Coletiva: conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado e que tem vida própria.
• Consciência individual: Só nos representa no que temos de pessoal e distinto, isso é que faz de nós um indivíduo. • Assim: “existe em nós dois seres: um individual, constituído de todos os estados mentais que não se relacionam senão conosco mesmo e com os acontecimentos de nossa vida pessoal, e outro que revela em nós a mais alta realidade: um sistema de idéias, sentimentos e de hábitos, as crenças, as práticas morais etc. Seu conjunto forma o ser social.”

A sociologia de Emile Durkheim.
Os dois tipos de solidariedade
• Solidariedade: laços que unem os membros entre si e ao próprio grupo, a qual pode ser mecânica ou orgânica.
• Solidariedade mecânica: “liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário, constituindo-se de um conjunto mais ou menos organizado de crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: é o chamado tipo coletivo.” A solidariedade entre os membros deve-se às similitudes que compartilham.

A sociologia de Emile Durkheim.
• Solidariedade orgânica: derivada da

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