Ceramica Complexidade Soial Amazonia Antiga 2

Cerâmica e complexidade social na
Amazônia
Antiga: uma perspectiva a partir de
Marajó

Cristiana Barreto

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á meio século, com a publicação de suas pesquisas no Baixo Amazonas, Betty
Meggers e Clifford Evans inauguraram as discussões sobre a presença de sociedades complexas na Amazônia pré-colonial. A elaborada cerâmica encontrada nos tesos de
Marajó era então o principal indicador desta presença.
A sequência desta história, todos conhecemos, como as implicações do modelo de Meggers para explicar a origem autóctone dos povos portadores desta tradição ceramista e sua decadência no Marajó; as proposições de Lathrap sobre as origens amazônicas da Tradição
Polícroma, da qual a fase Marajoara seria uma consequência importante; e a definitiva intervenção de Roosevelt ao propor a presença não só de sociedades complexas que emergiram no local, mas uma aparente correlação entre certos padrões decorativos da cerâmica marajoara e formas mais complexas de organização social (MEGGERS; EVANS, 1958;
LATHRAP, 1970; BROCHADO, 1980; ROOSEVELT, 1991; 1999).
Hoje, as pesquisas arqueológicas na bacia amazônica, com outros indicadores arqueológicos e amparadas da etnohistória e da história oral indígena, têm trabalhado em torno de dois cenários bastante distintos, oscilando assim entre um sistema de grandes cacicados rivais que teria emergido rapidamente durante o milênio que antecede a chegada dos europeus, integrados através de extensas redes de trocas e alianças de guerra, (HECKENBERGER, 2005; HECKENBERGER et al., 1999, 2001; NEVES, 2004; SCHAAN, 2004; STAHL, 2002, WHITEHEAD,1994); e outro sistema de sociedades menores, as quais teriam atingido há milênios um estado de equilíbrio adaptativo na floresta tropical que perduraria até os nossos dias (MEGGERS, 2001, para uma síntese).
Mais recentemente, um novo cenário vem sido proposto por Neves (2008) a partir de suas pesquisas na Amazônia