CEFORTE Historia Da Teologia

CEFORTE

HISTÓRIA DA TEOLOGIA

PROF. SANDOVAL

ALUNO: HAROLDO M. DA SILVA

4º ANO BACHAREL

CASCADURA, 01 DE NOVEMBRO DE 2004.
INTRODUÇÃO

Há sempre no âmbito que envolve a ligação entre os seres humanos, um desejo de ver mudanças em algo que é apresentado, por um governante, por uma autoridade constituída, pela Igreja, nem sempre existe uma satisfação no geral, não foi de maneira diferente com o Povo de Deus quando pediram um Rei, para atender os seus caprichos, quando viram os povos vizinhos tendo o seu monarca. Assim entendo que aconteceu com a Reforma, mudanças na postura da Igreja, era necessário mudanças, e sempre vai ser assim, se olhamos hoje para o seio da Igreja, estamos precisando de uma Reforma.

I – O LADO REFORMADO DO PROTESTANTISMO

Além da Alemanha, as demais nações da Europa ocidental, inclusive mesmo a Espanha e a Itália, receberam a influência daquele departamento religioso do século XVI, em vários graus de intensidade. Todas as nações estavam mais ou menos preparadas para a reforma pelas mesmas forças que haviam preparado a Alemanha: a insatisfação, o protesto contra as condições da igreja; o sentimento patriótico contra a interferência dos papas nos negócios políticos e religiosos nacionais e a nova concepção de vida resultante da Renascença.

II – DESACORDO ENTRE LUTERO E ZUIN GLIO

Eles concordaram em catorze dos quinze artigos que definiam os assuntos básicos da fé cristã, mas diferiam na doutrina da ceia do Senhor. Lutero tinha naturalmente, rejeitado a idéia medieval de o pão e o vinho se mudarem na carne e no sangue do Senhor Jesus, mudança conhecida por transubstanciação. Mas Lutero ainda sustentava que o verdadeiro corpo e o verdadeiro sangue de Cristo eram recebidos pelos comungantes... “ao lado do pão e do vinho”. Zuínglio sustentava que o sacramento é u memorial da morte do Senhor e que a sua presença é unicamente espiritual. Lutero ofereceu tal oposição a