BUDISMO: A LINHAGEM NYINGMA
Alguns elementos da filosofia e da prática budistas parecem ter alcançado o remoto Tibete já no século V. No entanto, o maior advento do Budismo ocorreria no século VIII, quando o rei Trisong Detsen (n.742) convidou o abade indiano Shantarakshita para ir ao Tibete,e, logo depois, o incomparável mestre tântrico Padmasambhava.
Como registrado no Sutra do Nirvana Final, e em outras profecias, o Buda Shakyamuni afirmou, pouco antes de entrar no Nirvana, que, como tinha nascido como ser humano nesta vida, não tinha ensinado extensivamente os ensinamentos esotéricos dos tantras. Ele previu que voltaria a esse mundo depois de doze anos, através de um nascimento miraculoso, de maneira a expor os ensinamentos tântricos. Esse renascimento foi Guru Padmasambhava, que emanou do coração do Buda Amithaba e apareceu milagrosamente na forma de uma criança de oito anos, sentada sobre uma flor de lótus, no Lago Danakosha, em Uddyiana.
Proclamado seu herdeiro pelo rei Indrabodhi, o Nascido do Lótus compreendeu que, ao governar o reino de Uddyiana, não seria capaz de beneficiar os seres. Então decidiu realizar alguns atos afrontosos, de modo a reduzir o apego que o rei e seus ministros sentiam por ele, e, assim, acabou sendo sentenciado ao exílio. Foi então até os oito grandes cemitérios (depósitos de corpos) da Índia, onde entregou-se à práticas de yoga. Sabendo que, para poder beneficiar as pessoas comuns, teria que agir segundo a norma de seguir os passos habituais do caminho espiritual, através do estudo e da prática, recebeu iniciações da Dakini Lekyi Wangmo e seguiu para encontrar-se com os Oito Detentores da Realização, ou Vidhyadharas, dos quais recebeu a transmissão dos Oito Herukas e da Grande Perfeição.
A seguir, converteu o reino de Zahor, tomou a princesa Mandarava como sua consorte espiritual e alcançou a vida eterna na Caverna de Maratika. Depois de ter convertido o reino de Uddyiana e derrotado os professores heréticos em Vajrasana, na