Brasil iddae contemporânea

Vale lembrar que também o Partido Comunista teve pouquíssimos e curtos perdiodos de legalidade.
Escolanovismo
As décadas de 1920 e 1930 foram férteis em discussões sobre educação e pedagogia.De fato,antes mesmo que o ideário da Escola Nova fosse bem conhecido,diversos estados empreenderam reformas pedagógicas calcadas nas propostas daqueles que seriam os expoentes do movimento escolanovista na década seguinte.
O professor Jorge Nagle,em Educaçâo e sociedade na Primeira República,nota que as características dos anos 1920 foram o”entusiasmo pela educação”e o”Otimismo Pedagógico”,promovidos por aqueles intelectuais e educadores que empreenderam debates e planos de reforma para recuperar o atraso brasileiro e foram os gestores dos movimentos nas décadas seguintes.
Embora tenha havido difusão dessas idéias,nem sempre foi possível aplica-las,ficando suas experiências restritas a alguns locais.
Na década de 1950,a concepção dos pedagogos da Escola Nova sofreu outras influências e adquiriu diferentes nuanças,como veremos mais adiante.
MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCAÇAO NOVA
Devido ao clima de conflito aberto,em 1932 foi publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educaçâp Nova,assinado por 26 educadores,entre eles Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira.O documento defendia a educação obrigatória,pública,gratuita e leiga como dever do Estado,a ser implantada em programa de âmbito Nacional.
Um dos objetivos fundamentais expressos no manifesto era a superação do caráter discriminatório e antidemocrático do ensino brasileiro,que destinava a escola profissional para os pobres e o ensino acadêmico para a elite.
A atuação da ala católica
Em oposição aos ecolanovistas,os representantes da ala católica,expressavam-se na revista A Ordem,fundada em 1921 pelo filósofo Jackson de Figueredo,no centro de Estudos D.Vital(1922)e posteriormente,na Liga Eleitoral Católica(LEC) e na confederação Católica de Educaçaô.Para eles as ecolas leigas só instruem,nâo educam.
Reforma Francisco