Bourdieu

IFBA – INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DA
BAHIA – CAMPUS SANTO AMARO
MODALIDADE: INTEGRADO CURSO: INFORMÁTICA SÉRIE: 4º ANO
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA PROFESSOR: ADEMIR SOUSA

Equipe:

A
Sociologia
da
Educação
de
Bourdieu

Pierre

Santo Amaro – BA
Agosto - 2013

PIERRE BOURDIEU
●

Biografia

• Contribuição para a Educação

CONTEXTUALIZAÇÃO
•

Ciências Sociais (Meados do Séc. XX)
– Perspectiva Funcionalista;

•

Visão Otimista
– Sociedade justa, moderna e democrática;
- Escola Pública X Igualdade Educacional.

•

Crise nos anos 60
– Movimentos Associados à Mudança de Olhar da
Educação.

•

Visão Pessimista
– Desempenho Escolar X Origem Social;
– Reprodução e Legitimação das Desigualdades
Sociais;
- O papel ativo da escola.

A HERANÇA FAMILIAR E SUAS
IMPLICAÇÕES ESCOLARES

• Subjetivismo X Objetivismo;
• Habitus.

• CAPITAL ECONÔMICO
- BENS E SERVIÇOS

• CAPITAL SOCIAL
– RELACIONAMENTOS SOCIAIS INFLUENTES
MANTIDOS PELA FAMÍLIA

• CAPITAL CULTURAL
INSTITUCIONALIZADO
- TÍTULOS ESCOLARES

O CAPITAL CULTURAL
“INCORPORADO”*
• CULTURA GERAL
- Arte;
- Culinária;
- Decoração;
- Vestuário;
- Esporte;
- Domínio da Linguagem Culta;

- Etc.

DISPOSIÇÕES E ESTRATÉGIAS DE INVESTIMENTO
ESCOLAR

ASCETISMO, MALTHUSIANISMO E BOA
VONTADE CULTURAL

• Ascetismo: Renúncia a prazeres imediatos em benefício de projetos futuros;

• Malthusianismo: Propensão ao controle de Fecundidade;

• Boa Vontade Cultural:
Reconhecimento da Cultura Legítima e esforço para adquiri-la.

CRÍTICAS
• A Categoria “Classe Social” não é critério suficiente para classificar os hábitos das famílias. As pesquisas de Percheron enfatizam a trajetória ascendente ou descente do grupo familiar, nível educacional, religião, etc;
• O habitus não ocorre por “osmose”, segundo Lahire isso depende das relações interpessoais e afetivas no grupo familiar;
• Segundo Singly a transmissão da herança