Bourdieu e educação

Bourdieu e a Educação
Grupo:
Ana
Caroline
Rodrigues, Carolina Marques,
Letícia
Carvalho,
Lorena
Duarte, Luiza Martins e Tábata
Costa.
Professora: Hustana Vargas.

Espaço Social

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Métodos e técnicas de pesquisa

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Observação etnográfica

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Medição estatística

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Pesquisa por questionário

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Trabalho com fontes documentais inusitadas (fotos e material publicitário) 

Subjetivismo:

Tendência a ver a ordem social como produto consciente e intencional da ação individual.
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Objetivismo:

Tendência a reificar a ordem social, tomando-a como uma realidade externa, transcendente e, relação aos indivíduos, e de concebê-la como algo que determina de fora para dentro, de maneira inflexível, as ações individuais. 

Habitus:

Sistemas de disposições duráveis estruturadas de acordo com o meio social dos sujeitos e que seriam “predispostas a funcionar como estruturas estruturantes”, isto é, como principio gerador e estruturador das praticas e das representações.

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Espaço social

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Posicionamento espacial dentro do campo social dos atores sociais.

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Produções simbólicas (moral, arte, religião, ciência, língua...)

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Durkheim – os sistemas simbólicos são estruturas estruturantes, como elementos que organizam o conhecimento ou mais amplamente a percepção que os indivíduos tem da realidade.

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Sausurre (Lévi-Strauss) – os sistemas simbólicos como estruturas estruturadas, ou seja, como realidades organizadas em função de uma estrutura subjacente que se busca identificar.

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Marx – os sistemas simbólicos são instrumentos de dominação ideológica, ou seja, como recursos utilizados para legitimar o poder de determinada classe social. 

As produções simbólicas seriam capazes de organizar (estruturar) a percepção dos indivíduos e de propiciar a comunicação entre eles exatamente porque seriam internamente estruturadas, apresentariam uma organização ou logica interna, passível de ser identificada pela investigação cientifica.

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A estrutura presente nos sistemas