boaventura de sousa santos
Para Além do Pensamento Abissal:
Das linhas globais a uma ecologia de saberes
Resenhas:
Reflexão- 1- Para além do pensamento Abissal
Reflexão -2- Conceituação
O texto visa fornecer elementos e instrumentos introdutórios a uma reflexão aprofundada sobre problemas epistemológicos de âmbito social. A primeira parte o autor argumenta sobre as linhas cartográficas abissais.
Embora se trate de textos autônomos todos se escrevem dentro de uma problemática fundamental a injustiça social global associada à injustiça cognitiva global, mostrando assim o autor que a luta por uma justiça social global requer a construção de um pensamento pós –abissal.
Na segunda parte do texto fundamentando o pensamento pós-abissal, são então apresentadas formas conjuntas chamada Ecologia de Saberes.
Para além do Pensamento Abissal:
Das linhas globais a uma Ecologia de Saberes.
Conceituação
Segundo Boaventura, sua herança contratualista é bem marcada em suas obras e seus textos se remetem a organização de contratos sociais que sejam verdadeiramente capazes de representar valores universais; ou seja abrange teorias que tentam explicar os caminhos que levam as pessoas a formar governos e manter a ordem social
Boaventura
Distingue- : O pensamento abissal que demarcam o velho e o novo mundo na era colonial que permanecem essa linha invisível no pensamento moderno ocidental mantidas no mundo contemporâneo.
Divisão emancipaçãoa apropriação/ violência – Deslocam-se as linhas abissais globais, sua abordagem principal conta-nos que nos últimos 60 anos que as linhas globais sofreram dois abalos tectônicos, o primeiro abalo; lutas anticoloniais, o segundo, foram das linhas abissais.Êste tem vindo a decorrer, desde 1.970 e 1.980 e segue na direção oposta.
Cosmopolitismo Subalterno – Acima de tudo o cosmopolitismo subalterno é absolutamente incompleto, entende-se que a nossa compreensão da globalização é muito menos global