Biodança

Mayara Rodrigues Contin
Toro, R. (1991). Teoria da Biodança. Fortaleza: ALAB O texto começa com a concepção do conceito de biodança, que é um sistema de desenvolvimento humano que se dirige para o estudo e fortalecimento da expressão das potencialidades humanas, através da música, exercícios de comunicação em grupo e vivencias que integram. O primeiro movimento é criador da essência libertária do ser, este primeiro passo tende a se ramificar em dimensões cada vez mais plenas de um ser cosmogônico e criador de si mesmo. A essência libertária vem de algo interior que impulsiona o ser à realização, que se encontra em nossa raiz animal selvagem, e nesse ponto que se encontra as potencialidades humanas. Para que se possa alcançar as potencialidades humanos, o texto traz que é necessário que se retorne as origens da reflexão, fazendo o homem existir em um mundo no qual não existe ruptura entre o ser e o não-ser (unidade). Quando é quebrada a unidade do ser, compreende-se o sofrimento humano, mas fica claro que o ser tem a potencialidade de auto-criação, no qual as potencialidades humanas vão se apresentar em um contexto criativo e sensível de encontro humano. Essa se mostra como sendo a primeira razão da bioança, estando centrada em um movimento que gera vida, dessa forma a pessoa pode projetar seu potencial de vida em diferentes possibilidades. O crescimento do ser é algo simples e biológico. A biodança é um sistema de integração afetiva (quando se restabelece a unidade perdida entre percepção, motricidade, afetividade e funções viscerais), renovação orgânica (onde se estabelece a harmonia homeostática) e de reaprendizagem das funções originarias a vida (retroalimentação do comportamento e do estilo de vida com os instintos básicos). A biodança introduz vivencias integradoras mediante a música, canto, dança e situações de encontro em grupo. Os exercícios de biodança se estruturam por um modelo teórico que permite aplicação a todos os tipos de pessoas e grupos e