Bernini

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HISTORIA
DA
CIDADE
. LEONARDO BENEVOLO

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~ PERSPECTIVA

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Lorenzo Bernini (1598-1680) tem mérito de compreender que a escala gigantesca dai) relíquias e dos monumentos de Bramante deve coexistircom a escala diminuta das casas e dos bairros para a gente comum.
De fato, o empreendimento de construir uma nova R0ma, em proporção com a antiga, é definitivamente interrompido; o contraste entre o tom áulico e o tom cotidiano não pode ser eliminado, mas forma o caráter específico da cidade moderna. Com este espírito Bernini resolve o problema da ligação da Igreja de São
Pedro com a cidade, e projeta o esplêndido arranjo da praça: um espaço vazio modelado com os desníveis do terreno, parcialmente isolado por uma colunata aberta que deixa ver o bairro em volta e o panorama da cidade. Este cenário leva gradualmente das pobres casas dos Burgos à fachada da igreja (por trás da qual aparece o volume da cúpula) e depois ao interior, até ao baldaquimo suspenso no espaço enorme sob a cúpula e à glória de bronze no fundo da ábside (Figs. 944-950).
Deste modo, fixa-se a fisionomia de Roma moderna: uma cidade que não tenta fazer reviver Roma antiga, mas custodia suas ruínas e aprendeu a freqüentá-Ias naturalmente, como testemunhos do passado. O desequilíbrio entre a vida presente e as memórias da vida passada ensina a meditar sobre o tempo que destrói todas as coisas; revela a vaidade do mito da Cidade Eterna, e forma a moldura apropriada do poder espiritual da Igreja.
Esta fisionomia permaneceu intata até um século atrás. Depois o desenvolvimento desordenado de
Roma capital da Itália e a nostalgia retórica pela grandeza da cidade antiga contribuíram para arruinar o equilíbrio deste excepcional organismo. As ruínas foram isoladas, e até o conjunto monumental de São
Pedro se tornou o pano de fundo de uma avenida qualq uer; a fisionomia original - mon umen tal e popular - permanece evidente em muitos dos bairros poupados pelo saneamento, e resiste tenazmente ao