Bacharelado
Merleau-Ponty afirma que Sócrates é o que ganha no conflito com os juízes e conclui: “A filosofia está em sua relação viva com Atenas, em sua presença ausente, em sua obediência sem respeito”. Comente esta afirmação.
Sócrates: A questão da morte e da ética através do Dáimon
Em Apologia de Sócrates de Platão, diálogo onde o filósofo, então condenado à morte, defende sua tese sobre a ética que vem de dentro, ou seja, a ética que é inerente ao homem e pode ser despertada através de sua voz interior, o Dáimon, é possível verificar que, para Sócrates, é de fundamental importância para um homem de bem despertar o seu Dáimon, ou seja, sua sabedoria interior. Cada homem só poderá praticar o bem, a virtude e a ética a partir do momento em que desperta em si mesmo o conhecimento da verdade e da razão.
Perguntamo-nos, então, como seria possível ao homem chegar a esse estágio de consciência. O ser humano necessita, em primeiro lugar compreender que exite um princípio que rege o universo e que esse princípio deve sempre levar à pratica do bem comum. Através da partilha do ethos, do rito e do mito, chega-se, com esforço de elaboração, a uma plenitude ética e virtuosa. Esse processo é proposto por Sócrates através do processo da dialética, do discurso e das perguntas que se articulam a fim de chegar a uma conclusão em que o bem seja reconhecido dentro daquele que exercita o Dáimon, a voz interior que reconhece e determina a virtude e o bem.
O Método socrático de perguntas e respostas feitas e refeitas inúmeras vezes em busca de uma resposta satisfatória, conhecida como maiêutica, ou seja a arte de trazer ao mundo ideias a partir do fundamento interior, da voz interna, do Dáimon, é o princípio que permite