bacharel

CENTRO UNIVERSITÁRIO FRANCISCANO

ANTROPOLOGIA CULTURAL

EVOLUCIONISMO, DIFUSIONISMO, FUNCIONALISMO E ESTRUTURALISMO.

Evolucionismo: Esta teoria baseia-se na tentativa de formular um modelo cultural de progresso da sociedade humana. Sendo assim, por meio de um processo dinâmico, a cultura atravessaria estágios sucessivos do primitivo ao civilizado.
De certa forma, o evolucionismo não tenta provar a evolução do “progresso”, mas, sim, como isto acontecerá ou acontecia. Para tanto, voltavam-se os olhos ao passado para que pudessem determinar como o comportamento da cultura humana se manifestaria. Portanto, aplicar e tornar capaz, por meio do método científico, o aumento do grau de eficiência de suas aplicações.
Dentre seus teóricos podemos destacar alguns: C. Darwin, J.B. Lamark, L. Morgan e Edward B.
Difusionismo: Trata teoricamente de um movimento de reação evolucionista. Busca, acima de tudo, explicar as semelhanças históricas existentes entre as culturas particulares. Um destaque sobre o trabalho, o aspecto e a realidade humana. Procura saber a forma e de onde partiu a inovação – conhecer o ponto inicial que está sendo estudado, para depois ser difundida pelo mundo. Exemplos: A relação entre pirâmides na África (Egito) e na América Central (Maias), e ou a roda.
Destaca-se, respectivamente: a Escola Inglesa, a Alemã, e a Americana; heliolítica, kulturkreise, e estudo de áreas delimitadas; G. Smith, F. Graebner, e F. Boas. De modo geral, o Difusionismo tenta explicar como alguns traços culturais são espalhados pelo mundo. Podendo a teoria ser aplicada a temas como as artes, a crença, a engenharia, a religião ou qualquer outro aspecto da cultura humana.

Funcionalismo: Os adeptos desta teoria tentam explicar o interesse por cada função. Cada fator social, levando em conta o elemento cultural, será rigorosamente explicado por meio de uma Função ostentada. Ou seja, esta teoria explica a maneira de ser de cada cultura buscando as razões não