Autopotencializaciologia

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Dicionário de Argumentos da Conscienciologia

AUTOPOTENCIALIZACIOLOGIA (ARGUMENTUM: AUTOMEGACOGNICIOLÓGICO) Introdução Autossemiconsciexiologia. No caminho evolutivo para a autossemiconsciexialidade, a consciência, notadamente a consciência intrafísica (conscin), identifica, dentre outras, por exemplo, as neocondições da autotransafetividade e a autabsolutividade. Premissa Autoliberologia. Contudo, além das duas neocondições transcendentes referidas, a conscin lúcida identifica ainda, em seu périplo da megautocognição –, quando começa a se libertar teaticamente, de fato, do nível da Pré-Serenologia –, as autopotencialidades mentaissomáticas. Tais autopotencialidades incluem o parapsiquismo e a interassistencialidade, megatrafores essenciais à evolução consciencial. Argumentação Autocogniciologia. Contudo, vale enfatizar que a autopotencialidade, quando descoberta em relação às suas consequências evolutivas avançadas, se impõe sobre a heteropotencialidade, condição esta com a qual a consciência pré-serenona vinha preferindo deixar predominar, erradamente, em seus esforços evolutivos, ou seja, o predomínio ou o monopólio do poder da conscin sobre as outras consciências (Sociologia; Politicologia), em detrimento do poder dessa mesma conscin sobre si própria (Autocogniciologia). Conclusão Paradoxologia. Esta reação pessoal de lucidez maior a princípio surge como sendo paradoxal, pois parece concentrar-se no egocarma, saindo do grupocarma, sem nem mesmo cogitar do policarma. No entanto, com as autorreflexões maiores advindas da própria autopotencialização, a conscin lúcida acaba reconhecendo que a autopotencialização sobre si mesma (egocarmalidade) significa a renúncia ao monopólio sobre as outras pessoas (grupocarmalidade), com a intenção de se aperfeiçoar na vivência da interassistencialidade, através de mais ampla

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autocognição, em pleno universo pragmático da megafraternidade (policarmalidade).