Aulas ECE n-¦ 03 - Abordagens Sobre +ëtica

Sobre Ética

Aulas nº 03 [06/36]
Prof. Ms. Roberto Marden Lucena
28.07.2014

Ética:
“Em geral, ciência da conduta”. Fonte: ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 442.

Conduta:
“Toda resposta do organismo vivo a um estímulo que seja objetivamente observável, ainda que não tenha caráter de uniformidade no sentido de que varia ou pode variar diante de determinada situação. Por essa falta de uniformidade, a C. (conduta) diferencia-se do comportamento (v.)”. [Negrito nosso]

Fonte: ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007. p. 203.

Comportamento:
“Toda resposta de um organismo vivo a estímulos, que seja: 1º objetivamente observável por um meio qualquer; 2º uniforme”.
(...) Atualmente, esse termo é de uso geral.”
[Negrito nosso]

Fonte: ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007. p. 183.

Há duas concepções ou pontos de vista fundamentais no tocante a
Ética enquanto ciência da Conduta

Duas concepções:
1ª Ética como ciência do fim para o qual a conduta das pessoas deve ser orientada e dos meios para atingir tal fim, de modo a deduzir tanto o fim quanto os meios da natureza do homem; 2ª Ética como ciência do móvel da conduta das pessoas, procurando determinar tal móvel com vistas a dirigir ou disciplinar essa conduta.
Fonte: ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007. p. 442.

Ambas as concepções são tidas como profundamente diferentes e falam duas línguas diversas.

Elucidando as diferenças:
▬ A primeira concepção (Ética do fim e dos meios) diz respeito ao “ideal para o qual o homem se dirige por sua natureza [da natureza, da essência ou da substância]”.
═ A segunda (Ética do móvel) se reporta aos
“ ‘motivos’ ou ‘causas’ da conduta humana, ou das ‘forças’ que a determinam, pretendendo ater-se ao conhecimento dos fatos”.
Fonte: ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. São Paulo: