As sociedades primitivas e as sociedades atuais

Magia, Poder e Direito
Nas sociedades primitivas, a Magia e o Misticismo tinha origem na incompetência das forças da natureza. Nelas se originam o direito primitivo.
A magia é o elo místico do homem primevo com a natureza, diante da qual, se encontra em relação de inferioridade.
Assim, os rituais mágicos realizados, de início, tinha caráter coercitivo – por parte dos espíritos – eles temiam os espíritos e sua ira. Mais tarde, se constata que a religião vai estabeler a relação a aliança entre o conhecimento analítico e a fé, nesse caso estabelece-se certa juridicidade.
No binômio da religão e ciência, é possível analisar a visão positivista e materialista. Na positivista, Comte afirma ue a religião sucede a metafísica, que sucede a ciência. Já na materialista, Engels estabelece a relação da religão junto à razão científica, tal teoria é a que é melhor aceita.
Em relação ao meio ambiente, e da comunidade, o autor diz que por se tratar de uma relação com a natureza, há relação de Reciprociadde, ao contratio da nossa sociedade, que se caracteriza pela competitividade.
Assim, a magia não pode ser vista como má ou negra, mas apenas falta de moral em relação às regras legais. Ela se pode ser tanto o agente de integração quanto o agente de desintegração.
Na magia, a doação é vista como algo “diferenciada e superior”, ou seja, a pessoa que doa seus pertences, é tida como líder da tribo, uma vez que, no âmbito da Reciprocidade, os demais indivíduos da sociedade nutrem um sentimento de agradecimento, e assim como é ensinado da natureza, querem retribuir tal ato.
O direito e a religião estão concatenadamente ligados na sociedade primária, porém na nossa sociedade. A etapa intermedária entre o direito “magico” da sociedade primária e o dreito de nossas sociedades, se encontra no direito religioso e divino. Isso explica-se ao rever as sociedades do Ocidente e Oriente desde a Antiguidade, em que a religão determinava a forma de viver e a organização social.

ORDEM,